Page 38 - Володимир Пахомов
P. 38

Логічним вважають мовлення, в якому: 1) сполучення одного слова
        з іншим не суперечливе; 2) слова розташовуються в логічній послідовно-
        сті, яка відповідає  ходові  думки і при  якій не  виникає смислових непо-
        розумінь; 3) не порушені смислові, структурні, інтонаційні та експресивні
        зв’язки у межах цілого тексту. Отже, логічність – поняття як загальномов-
        не, так  і  індивідуально-мовленнєве,  що  залежить  від  способу мислення,
        рівня знань, досвіду людини.
             Мова народу – багата й різноманітна, а мовлення індивідуальне
        може бути багатим або бідним.
             Сьогодні добре освічена людина застосовує 6-9 тисяч слів у мов-
        ленні. У мові Т.Шевченка і О.Пушкіна – понад 20 тисяч слів, у слов-
        нику української мови – майже 135 тисяч слів.
            Можна досягти багатства й різноманітності мовлення за таких
        умов:
             1)  якщо засвоїти як активний запас якомога більшу частину загаль-
                нонародного словника літературної мови;
             2)  якщо виробити навички вмілого, творчого, стилістично обґрунто-
                ваного використання різноманітних структур словосполучень і ре-
                чень;
             3)  якщо  оволодіти  запасом  типових  інтонацій,  за  допомогою  яких
                можна видозмінювати мовлення;
             4)  якщо постійно прагнути до активної самостійної роботи власного
                мислення, тобто не допускати лінощів думки;
             5)  якщо впродовж життя потребувати активізації нових засобів мови;
             6)  якщо вважати одноманітність мовлення неестетичним, а його бід-
                ність – неестетичним стосовно співрозмовника.
             Таким чином,  джерелами багатства і  різноманітності  мовлення є
        лексичні, фразеологічні, словотворчі, граматичні, стилістичні ресур-
        си мови.
             Звичайно, “багатство” й “різноманітність” не є абсолютними сино-
        німами.
             Багатство  й  різноманітність  не  мають  нічого  спільного  з  багатос-
        лів’ям, яке шкідливе для мовлення. Наприклад: “До спартанців прийшли
        посли сусідньої держави й вітали їх довгою промовою. Спартанці їм від-
        повіли: Ваша промова була такою довгою, що, коли ми слухали її другу
                                                                   24
        частину, ми забули першу, а тому не зрозуміли і другу” .
             Чистота мовлення тісно пов’язана з правильністю і нормативніс-
        тю: якщо у мовленні немає порушень – лексичних, стилістичних, орфое-
        пічних та інших норм, воно вважається чистим. Отже, чисте мовлення –
        це  таке,  де  немає  нелітературних  елементів.  Чистота  виявляється  у
        трьох аспектах:
             1)  в  орфоепії  –  правильна  літературно-нормативна  вимова,  відсут-
                ність  явищ, так званого акценту;


        24
             Левин А. Лектор и аудитория. – М., 1964. – С. 113.
                                              36
   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43