Page 24 - 4929

2. Камю А. Міф про Сізіфа. Все про абсурд / А. Камю // Читанка з історії філософії:
У 6-ти книгах. Книга 6. – К., 1993. – С. 139-145.
3. Ніцше Ф. Невідомий і несподіваний / Ф.Ніцше. – Сімферополь: Реноме, 2003. –
528 с.
4. Сартр Ж. Екзистенціалізм – це гуманізм / Ж. Сартр // Читанка з історії філософії:
У 6-ти книгах. Книга 6. – К., 1993. – С. 131-136.

ТЕМА 6. Людське усвідомлення об'єктивної і
суб'єктивної реальності

Мета: ознайомити студентів з основною проблематикою онтології. Дати уяв-
лення про поняття субстанції, її види та роль у філософських системах. Пояснити
студентам зміст основних категорій онтології: сутність і явище, простір і час, при-
чина і наслідок, рух і спокій; акцентувати увагу на проблемі світу та сфер його
буття, а також проблемі матерії та її властивостей.
Основні поняття: онтологія, буття, суще, природа, світ, субстанція, дух, ма-
терія, атрибут, ідеалізм, матеріалізм, діалектика, метафізика, релятивізм, категорії
буття, рух, простір, час, причина, наслідок, зміст, форма, сутність, явище, закон.

План
1. Місце онтології у структурі філософського знання.
2. Свідомість як пізнавальне і духовно-практичне ставлення до світу.
3. Свідоме і несвідоме в мисленні.

Методичні рекомендації до семінару:

1. Студент має розуміти, що перейшов до вивчення основних теоретичних
філософських проблем, серед яких найважливішими є проблеми буття, людини,
пізнання та суспільства. Онтологія – розділ філософії, в якому з’ясовуються фун-
даментальні проблеми існування, розвитку сутнісного, від витоків до найбільш
загальних принципів буття світу, людини, суспільства.
У IV ст. до н.е. Парменід ввів у філософську мову категорію «буття». Платон
стверджував, що справжнє буття – це світ ідей, які є істинними й незмінними. Ге-
ракліт вважав, що буття існує в єдності з небуттям, воно є плинним і змінним. Се-
редньовічні мислителі надавали онтології теологічного змісту, ототожнюючи по-
няття буття та Бога. У матеріалізмі ХVІІ-ХVІІІ ст. буття ототожнювалося з при-
родою, що водночас заперечувало саму онтологію. Згідно з позицією І. Канта,не
могло бути онтології як учення, незалежного від вчення про принципи пізнання, а
це означало збіг онтології з пізнанням.
Буття є філософською категорією, що позначає все те, що ми бачимо, що ре-
ально існує; все те, що ми не бачимо, але є у дійсності; все те, що є уявним. Буття
є реальністю, яка існує об’єктивно, незалежно від свідомості людини, загальним
способом існування людини, суспільства.
Філософи по-різному інтерпретують його сутність. Вчення, які стверджують
первинність і справжність трансцендентного (потойбічного) буття (Бога, Абсолю-

24