Page 60 - 4853
P. 60

притулок  для  тих,  хто  випав  з  життя  <...>,  звідки  немає  шляху  в  життя...».
            Мешканці притулку – люди різних соціальних верств, які опустилися «на дно» й
            знаходяться під опікою міста.
                   Кожен образ оповідання має свій індивідуальний характер, власну долю, в
            кожному  залишається  частка  «людства»  в  безнадійному  положенні.  Хюрлін  –
            колишній фабрикант, який колись збанкротів, побував у в'язниці, але продовжує
            хвалитися своїм минулим. Гессе з гумором зображає в цьому образі типові риси
            вискочки-кар'єриста.  Переживши  приниження  від  свого  «побратима»  Хеллера,
            фабрикант  від  безвиході  закінчує  життя  самогубством.  Хеллер,  колишній
            канатний  майстер,  утілює  схоже  існування:  «завдяки»  власному  неробству,
            лінощам  він  опустився  з  вершини  соціальної  сходинки  до  руїн.  Протилежність
            обом  –  струнник  Фінкенбайн  –  єдиний,  хто  не  втратив  мужність  і  самостійно
            відмовитися від перебування в притулку. Залишивши зручне ліжко, гарантоване
            харчування він вирушає на пошуки нової життєвої сили. Поняття про моральну
            чистоту  Гессе  вкладає  в  образ  недоумкуватого  Холдрії,  який  приносить  у
            притулок  дерев'яну  зелену  клітку  з  горобцем  –  символом  вищого  добра.  Саме
            душевна  простота  свідчить  про  благородний  порив,  тому  що,  на  думку
            письменника, добро – це природжена якість, яка властива кожній людині.
                   Оповідач  натякає,  що  конфлікти  бюргерського  суспільства  провінційних
            німецьких  містечок  відбиваються  в  житті  типових  персонажів  оповідання,
            близьких  до  літературних  образів  принижених  «маленьких  людей»  світової
            літератури.  Автор  впевнений,  що  «перед  очима  Господа  будь  який  мешканець
            притулку  є  не  менше  важливим,  ніж  пан».  Однак  на  висловлене  узагальнення
            автором  накладається  хронікальний  прийом  оповідання:  «Чим  ближче
            наближаються часи, коли нове покоління забуде  назву минулого «Сонця», самих
            Сонячних  братів,  а  тутешні  жебраки  й  знедолені  люди  знайдуть  собі  інший
            притулок,  тим  більше  хочеться  знати  історію  старого  будинку  та  його
            мешканців».  Гессевська  концепція  людини  й  відносин  людей  між  собою
            висловлюються оповідачем і набуває статусу дійсності,  типовості для доби ХХ
            ст.
                   Своєрідності  стилю  письменника  додають  зменшувальні  форми  слів  з
            частинкою  -lein,  зображення,  які  претендують  на  масштабність.  Мова  йде  про
            Stadtlein  (містечко),  Hoflein  (дворик),  Buchlein  (книжечка)  тощо.  Ця  спеціальна
            словесна  форма  несе  в  собі  певний  код:  мова  набуває  народного  звучання  й
            виражає  особисте  відношення  оповідача,  вносить  до  оповідання  романтизовані
            риси. З іншого боку, ця форма вказує на відповідні пропорції маленького міста та
            підкреслює індивідуальні риси мешканців притулку.
                   Цикл  оповідань  Г. Гессе  «Сусіди»  –  явище  закономірного  розвитку
            світового літературного процесу. Об'єднуючий мотив «маленького міста» сприяє
            виникненню теми малої батьківщини як осередку, можливо, і не ідеального, але
            улюбленого простору письменника.

                   Питання для самоконтролю
                           1.     Чим  пояснюється  актуальність  малих  жанрових  форм  на
                    початку ХХ ст.?

            60
   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64   65