Page 240 - 4444

висновки на майбутнє. Оскільки історія суспільства не знає вічних і незмінних

законів, наукова теорія історії взагалі неможлива.

Ідеї історичного мислення К.Поппер протиставляє так зване соціальне

конструювання (social engeneering). Суть його полягає у визнанні того, що

практична діяльність людини викликана загальними потребами моменту, а не

історичними тенденціями, традиціями чи звичаями. "Соціальний інженер, —

пише К.Поппер, — не ставить ніяких запитань про історичні тенденції чи долю

людини. Він вважає, що людина - господар своєї долі, що відповідно до нашої

мети ми можемо впливати на історію таким самим чином, як ми змінюємо

вигляд землі".

За К.Поппером, соціальному Інженеру немає діла до історії установ та її

суті, його цікавить тільки одне: як пристосувати ці установи до своєї мети.

Теоретик має прагматичне ставлення до життя, орієнтуватися на навчальні

потреби і остаточно відкидає утопічне планування, яке нібито намагається всі

дії людей спрямувати до однієї визначеної мети.

Концепція історизму міцно ввійшла у сучасну соціальну філософію, і хоч

про одностайність вчених говорити ще рано, ми не бачимо підстав для його

заперечення. Навіть К.Поппер не наважився безапеляційно заперечувати

історизм і вільно чи не вільно визнавав не лише існування історичних

тенденцій, а й поліваріантність історичного пізнання і мислення.

Як відомо, до розуміння історичного характеру соціуму філософи й іс-

торики йшли століттями. Вони створювали оригінальні моделі історичного

розвитку, намагалися проникнути в його природу і суть, визначити детермі-

нуючі чинники і рушійні сили. Однією з перших спроб охопити історичний

процес як цілісність було вчення Августина-Блаженного, що обгрунтував

християнську концепцію всесвітньої історії як результат божественного ви-
значення. Етапною стала історична концепція Г.Гегеля, де процес суспільного

розвитку розглядається як втілення абсолютної Ідеї. Третьою спробою
проникнення в природу історії виявилась концепція історичного матеріалізму.

На відміну від попередніх, остання спроба стала історично першим поясненням
історичного процесу, виходячи з розуміння внутрішнього джерела розвитку. Не

239