Page 165 - 4437
P. 165

моральної  деградації  людини.  Песимістичний  погляд  на  історію  розвивав  О.
              Шпенглер. Притаманний він і теоріям технофобії – «жаху перед технікою».
                        Із  питанням  про  спрямованість  історії  пов’язане  і  питання  про  її  сенс  та
              можливе  завершення.  На  ці  питання  навряд  чи  можна  дати  остаточну  та
              переконливу  відповідь.  Упевненість  в  неминучості  завершення  історії  пронизує
              християнське  світосприйняття,  гегелівську  філософію    історії,  представників
              «релігійного ренесансу» (В. Соловйова, М. Бердяєва та ін.).  Але можна припус-
              тити  про  можливість  нескінченного  прогресування  людської  діяльності.
              Знаходились люди, які робили неможливе можливим і здійснювали це.
                       Проміжним  варіантом  у  розгляді  цього  питання  постає  розуміння  істори-
              чного  процесу  як  єдності  перервного  та  неперервного,  тобто  як  еволюційного
              поступового  процесу,  що  переривається  час  від  часу  революційними  змінами.
              Внаслідок таких змін здійснюється перехід  до нових рівнів   і форм суспільного
              життя, що відмирає, але з’являється дещо принципово нове.

                               2. Соціальне передбачення і прогнозування майбутнього.

                       Проблема майбутнього і його передбачення належить до тих «вічних» тем,
              інтерес  до  яких  зростає  в  міру  суспільного  прогресу.  У  сучасну  добу  проблема
              проблема прогнозування явищ і подій, передбачення соціальних наслідків набуває
              характеру  нової  глобальної  проблеми  «суспільство  і  катастрофа,  руйнування,
              потрясіння», «суспільство і його дестабілізація». Передбачення майбутнього – це
              результат  пізнавальної  діяльності  людини.  Передбачення  являє  собою  рису
              розумової діяльності, яка свідомо досліджує у формі ідеальної моделі предмети,
              явища чи умови їхнього існування, яких немає. Основою наукового передбачення
              є пізнання об’єктивних внутрішніх зв’язків предметів і явищ. Тобто передбачення
              – це форма активної діяльності свідомості, яка дає людині можливість знати або
              припускати те, що має виникнути, статися.  Передбачення виступає як пізнання
              майбутнього  на  основі  минулого  і  сучасного.  Прогнозування  є  окремим  видом
              передбачення.  Соціальне  прогнозування,  поширюючись  на  окрему  сферу
              суспільного  розвитку,  має  відносну  самостійність  і  автономність  щодо  інших
              видів, типів  і методів наукового передбачення. Прогнозування  – це філософська
              категорія для позначення процесу отримання знань лише на засадах спеціальних
              наукових методів.
                       Якщо  наукове  передбачення  носить  імовірнісний  характер,  а  його
              вірогідність  підтверджується  на  основі  суспільно-історичної  практики,  то
              соціальне  прогнозування  уже  в  самому  собі  містить  оцінку  істинності  і
              достовірності  варіантів,  що  висуваються.  Соціальне  прогнозування  враховує
              співвідношення якісних і кількісних характеристик у соціальному явищі, що дає
              змогу встановити певну спрямованість  розвитку самого явища, визначити точно
              характер  соціальних  подій,  форму  і  напрям  їхнього  руху.  Деякі  футурологи    і










                                                           164
   160   161   162   163   164   165   166   167   168   169   170