Page 18 - 4332
P. 18

2 Гегель Ф. Философия права / Ф. Гегель. – М., 1990.
              3 Кант И. О поговорке “Может быть, это и верно в теории,
           но не годится для практики” / И. Кант // Сочинения. – в 6 т. –
           т.4., ч.2. – М., 1965.
              4 Кант И. Основы метафизики нравственности / И. Кант //
           Там же. – т.4., ч.1.
              5 Макаровський І. П. Марк Туллій Цицерон: письменник,
           філософ,  політик,  оратор  /  І.  П. Макаровський.  –  Івано-
           Франківськ, 2001.
              6 Макиавелли Н. Государ / Н. Макиавелли. – М., 1990.
              7 Шляхтун П. П. Політологія (теорія та історія політичної
           науки): Підручник / П. П. Шляхтун. – К., 2002.

              При  відповіді  на  перше  питання  насамперед  необхідно
           звернути увагу на такі важливі моменти. Зокрема вказати, що
           виникнення політичної думки в історії людської цивілізації є
           дискретним  в  часі  і  в  просторі.  Цей  процес  нерозривно
           пов'язаний  із  становленням  перших  держав  як  особливої
           організації  влади.  Людству  потрібно  було  майже  два
           тисячоліття  досвіду  державного  управління  суспільством,
           перш  ніж  з’явились  можливості  для  перших  теоретичних
           узагальнень і висновків щодо політичного життя як особливої
           сфери суспільних відносин.
              В Ш-ІІ тисячоліттях до н.е. мислення людей не перебувало
           в  полоні  міфологічних  уявлень  про  навколишній  світ,  що
           знайшло своє відображення і на політичній думці: в її основі
           знаходилась ідея божого першоджерела політичних порядків.
           А  в  І  тисячолітті  до  н.е.  мірою  розвитку  суспільного
           виробництва,  що  обумовило  справжній  стрибок  в  духовній
           культурі,  людство  робить  перші  кроки  в  бік  раціонального
           самопізнання.    Спочатку     стародавні    мислителі     тільки
           фіксували    існуючий     суспільно-політичний      устрій,   не
           роздумуючи  над  його  зміною.  Потім  деякі  з  них  почали
           замислюватись над недосконалістю останнього і пропонували
           шляхи його удосконалення. В основному їх ідеї зводилися до
           морального  перевиховання  правителів  і  підданих,  щоб
           політика  ґрунтувалась  на  нормах  моралі.  Таким  чином
           розпочався  пошук  “ідеального  правління”.  І  нарешті

                                          16
   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23