Page 130 - 4332
P. 130
як постійного засобу політичної боротьби аж до політичного
тероризму.
Критерієм поділу політичного екстремізму є ідеологічна та
класова орієнтація. Рухи, які апелюють до цінностей праці,
заперечують експлуатацію, прагнуть до соціальної рівності й
адресують свою ідеологію робітничому класові – це “ліві”.
“Праві” – адресують свою ідеологію власникам засобів
виробництва, орієнтуються на приватну власність, соціальну
нерівність. Основними різновидами лівого екстремізму є
анархізм та троцькізм, а правого – фашизм. Потрібно
охарактеризувати кожний з них.
Анархізм (від грец. anarchia – безвладдя) – це ідейно-
політична течія, яка проголошує своєю метою знищення
держави і заміну будь-яких форм примусової влади вільною і
добровільною асоціацією індивідів. Критика державного
втручання в суспільне та приватне життя людей зближує
анархізм з лібералізмом, однак в позитивних програмах вони
розходяться. Якщо лібералізм підносить “мінімальну
державу”, яка створювала б умови для ринкової конкуренції
та охороняла порядок, то класичний анархізм виступає проти
держави взагалі, за ліквідацію її як суспільного інституту.
Абстрагуючись від конкретних різновидів анархізму
(анархо-індивідуалізм, анархо-комунізм, анархо-синдикалізм),
важливо вказати на те загальне, що притаманне їм усім. Так, в
основі анархістського світогляду лежить індивідуалізм та
волюнтаристська невіра в існування яких-небудь об’єктивних
законів суспільного розвитку. Для анархізму історично
характерні також захист дрібної форми власності, дрібного
землекористування, проповідь тактики “прямої дії” і уявлення
про майбутній суспільний устрій як про вільну асоціацію
виробництв, областей, комун.
Про різновиди анархізму можна дізнатися із підручника
“Політологія” (авт. Шляхтун П. П.), на стор. 562-563.
Троцькізм – ідейно-політична доктрина, названа іменем її
головного теоретика Льва Троцького (Бронштейна).
Троцькізм виник на поч. ХХ ст. в російському робітничому
русі як критика ленінської концепції революції і
пролетарської держави. Основу його ідеології і практики
128