Page 101 - 4295
P. 101
умоглядним. Надаючи буттю абсолютну значимість, Парменід думав, щобуття
має такі властивості: єдине і неподільне; ідеальне і має справжню досконалість;
самодостатнє, тобто не вимагає ніяких зовнішніх причин і основ; вічне.
Платон відстоював протилежний погляд. Зокрема, він говорив, що справжнє
буття – це світ ідей, які є істинними й незмінними. Геракліт вважав, що буття
існує в єдності з небуттям, воно є плинним і змінним (наприклад, як вогонь, що є
основою світу). Але незважаючи на розбіжності тлумачення, філософи античності
під буттям мали на увазі все, що істинно існує, що є вічним і незмінним, і має
причину в самому собі (самопороджує себе). Середньовічні мислителі надавали
онтології теологічного змісту – ототожнювали поняття буття та Бога.
У матеріалізмі ХVІІ-ХVІІІ ст. буття ототожнювалося з природою,що водночас
заперечувало саму онтологію. Згідно з позицією І. Канта,не могло бути онтології
як учення, незалежного від вчення про принципи пізнання, а це означало збіг
онтології з пізнанням.
Наступні рішення філософських питань, пов’язаних з різними трактуваннями
буття, привели до формування онтології (філософського вчення про буття), де
«буття» – базова філософська категорія.
Буття – філософська категорія, що позначає: 1) все те, що ми бачимо, що
реально існує; 2) все те, що ми не бачимо, але є у дійсності(наприклад, радіохвилі,
іонізуюче випромінювання, електричне поле,внутрішня зміна тощо); 3) все те, що
є уявним, нереальним (наприклад,уявлення про ідеальне, міфологічні образи); 4)
реальність, яка існує об’єктивно, незалежно від свідомості людини (природа,
об’єктивні закони); 5) загальний спосіб існування людини, суспільства.
Філософи, які визнають реальність буття, по-різному інтерпретують його
сутність. Вчення, які стверджують первинність і справжність трансцендентного
(потойбічного) буття (Бога, Абсолютної Ідеї, Логосу) називаються
ідеалістичними. (Ідеалізм)
Вчення, які визнають єдино існуючим зовнішній світ, який чуттєво
сприймається людьми, виражають матеріалістичну тенденцію в філософії.
(Матеріалізм)
2. Основні форми буття.
Онтологія вивчає не тільки різні способи існування, але й розмаїтість типів,
об’єктів і процесів, які ми можемо назвати видами буття:
1. Буття речей (світ матеріальних об’єктів і процесів як природних,так і
штучних).
а) «перша природа», тобто об’єктивна реальність, яка існує поза і незалежно
від суспільства; сукупність природних умов існування людського суспільства;
101