Page 26 - 4175

соціальних груп у рамках виробничих асоціацій, або, за термінологією Фур'є, фаланг.
Фаланга - це землеробсько-промислове об'єднання, яке складається з 1600-1700
членів. Розподіл праці у фаланзі повинен бути здійснений відповідно до
індивідуальних нахилів та здібностей кожного. Все виробниче, побутове та
культурне життя членів фаланги регулюється відповідно до людських потреб і
властивостей. Такий устрій асоціацій, на думку Фур'є, створить найбільш сприятливі
умови для творчого змагання між представниками всіх видів фізичної та розумової
праці. В результаті праця, яка за "цивілізації" є, звичайно, примусовою,
перетвориться для членів фаланги в насолоду, у природну життєву потребу. У
фаланзі також не буде місця відносинам влада-підпорядкування і, відповідно,
відпаде потреба в державі як апараті примусової влади. Впровадження такого устрою
асоціацій дасть змогу змінити політичний принцип "цивілізації" повинно бути багато
бідних, щоб було декілька багатих на принцип - потрібно, щоб бідні користувалися
поступово зростаючим добробутом, щоб багаті були щасливі. В ідеалі Фур'є вважав,
що такі фаланги, незалежні і самодостатні, мають стати основою організації всього
людського суспільства. Разом з тим такі асоціації, на думку мислителя, не
заперечують наявності приватної власності та особистої свободи кожного. Життя
фаланги регламентується нормами, прийнятими за загальною згодою. Над фалангами
не існує якоїсь центральної влади, яка б могла втручатися в їхнє життя і діяльність.
Отже, тут можна спостерігати певні анархістські тенденції, які згодом були
розвинуті в окремий напрям політичної думки.

4.4 У цей же період соціалістичний напрям починає свій розвиток в Англії.
Першим і найбільш яскравим його представником був Роберт Оуен (Owen), 1771-
1858. Погляди мислителя викладені в багатьох працях, найвідоміша з яких "Новий
погляд на суспільство, або наука про формування характеру" (1814).
Оуен був перший з прихильників соціалізму, хто прагнув втілити свої ідеї в
життя. Зокрема, будучи співвласником і керуючим фабрикою у Шотландії, він на
початку століття запровадив тут скорочення робочого дня до 10,5 год., замість
звичних тоді 13-14 год. Він вперше в світі організував при фабриці дитячий садок і
ясла для дітей робітників. У 1824 р. у штаті Індіана (США) Оуен робить спробу
організувати "комуністичну колонію" "Нова гармонія". Ця спроба закінчилася
крахом, так само як і організація в Лондоні у 1932р. "Ринку обміну товарів", на
якому виробники повинні були обмінюватися соїми виробами "на справедливій
основі".
Основною причиною соціальних проблем, що існують у суспільстві, Оуен
вважав недостатній інтелектуальний розвиток суспільства. І тому, на його думку,
досить шляхом пропаганди просвітити суспільство, ознайомити всі його класи з
планом розумного, відповідного законам природи соціального устрою, щоб змусити
людей покінчити зі своїми "помилками" і усунути "нерозумний" існуючий лад. Разом
з тим, на відміну від двох попередніх мислителів, Оуен рішуче критикує і виступає
проти приватної власності та економічної нерівності. "Приватна власність була і є

25