Page 186 - Володимир Пахомов
P. 186

афінської молоді у формі діалогу. Сократівську іронію називали "діалек-
        тичною пасткою".
             Боротьбу  між  філософією  й  риторикою  розпочав  Сократів  учень
        Платон (427-347 рр. до н.е.).
             Найвидатнішим майстром ораторського мистецтва стародавньої Гре-
        ції вважається Демосфен (384-322 рр. до н.е.). Він був представником ра-
        бовласницької знаті, захисником демократичного ладу. Під час боротьби
        проти панування Македонії ораторська  трибуна стала ареною ідеологіч-
        ної і політичної боротьби.
               Демосфен рано втратив батька, а коли став повнолітнім,
               змушений був судитися зі своїми опікунами, які позбави-
               ли його великої частини
               батьківської спадщини. Це спонукало юнака вдатися до
               ораторського мис-тецтва. Багато говорять про наполег-
               ливість Демосфена, завдяки якій він досяг великих успі-
               хів у риториці, долаючи свої фізичні вади. Риторика ста-
               ла його покликанням, зробила вчителем ораторського
               мистецтва, а пізніше політичним і державним діячем. До
               нас дійшли понад 60 його промов і листів.
             Найвідомішими  є  його  політичні  промови,  особливо  три  з  них,  що
        були виголошені проти Філіппа, македонського царя, який намагався поз-
        бавити Афіни самостійності. Демосфен, будучи вождем антимакедонської
        партії,  боровся  з  керівником  македонської  партії  Есхіном.  Після  смерті
        царя Філіппа (336 р. до н.е.) дійшло до судової справи, яка стала подією
        для всієї тодішньої Греції. Есхін зустрівся з Демосфеном на суді. Промо-
        ви  обох  ораторів  –  це  зразки  політичних  виступів.  Водночас  вони свід-
        чать, що обидва оратори не гребували ніякими засобами, щоб знеславити
        свого супротивника.
             Демосфен  умів  майстерно  драматизувати  свою  промову.  Він  часто
        вживав  риторичні  запитання,  на  які  тут  же  сам  відповідав.  Наприклад:
        “Чому я так говорю? Тому, що я...” За допомогою категоричних форм він
        привертав до своєї промови особливу увагу: “Ні, це не так, це рішуче не
        так!”. Іноді він вигукував запитання: “Хто б міг подумати, що це станеть-
        ся!?” або “А після цього всього ви ще питаєте, чому державні справи в
        такому занепаді!?”. Його виклад був ясний, фрази в промовах, як правило,
        короткі. Порівняння й метафори посилювали враження від його виступів.
        Відомо, що на Демосфенових промовах вчилися не тільки оратори бага-
        тьох поколінь у Греції, а й пізніше в Римі. Його промови брав за зразок
        один  з  найславетніших  римських  ораторів  –  Цицерон  (03.01.106  –
        07.12.43 до н.е.), цінуючи їх силу, а виступам Цицерона, як відомо, при-
        таманне розмаїття  виражальних засобів.
             У республіканському Римі політичне й судове ораторське мистецтво
        мало таке ж велике практичне значення, як і в Греції. Урочиста риторика
        культивувалась у формі похоронних похвальних промов. Ще в ІІ столітті
        до нашої ери консервативні римляни забороняли грецьким ораторам і фі-
                                              161
   181   182   183   184   185   186   187   188   189   190   191