Page 27 - 4751

Природа сучасних війн стала іншою, вже в 90-ті роки ХХ і
початок ХХІ століття характеризуються:
- етнічними та конфесійними війнами, що припускають
етнічне і релігійне відродження на окремих територіях
(Нагірно-Карабахський конфлікт, конфлікт між Абха-
зією і Грузією, арабо-ізраїльське і індо-пакистанське
протистояння, Чеченський вузол, російсько-українська
неоголошена війна і т. д.);
- економічними (геоекономічними) війнами, тобто різно-
манітні економічні санкції, нееквівалентний обмін това-
рами і послугами, валютні експансії, енергетичні бло-
кади, боротьба за ринки збуту, транспортні коридори і т.
д. ( Куба, Іран, Балкани, Північна Корея, Росія, Білорусь,
Україна, Бразилія і т. д.);
- інформаційними війнами або масове просування одно-
сторонньо вигідної інформації з одночасним замовчу-
ванням ціннісно незручної інтерпретації поточних подій
(через Internet, кінематограф, радіо, друк, музику, теле-
бачення, диски, масові акції, лейбли і т. д.).
При цьому, якщо прислухатися до думки вітчизняного
експерта О. С. Шнипко, то всі сучасні види воєн (економічні, вій-
ни неоголошеного геноциду, організаційні, інформаційні та хро-
нологічні війни) замикаються на духовну війну, як процес цілес-
прямованого спотворення субстанціальних уявлень про добро і
зло, дружбу і ненависть. Але оскільки у кожної з локальних циві-
лізацій ця система уявлень унікальна, то неважко зробити висно-
вок про існуючі механізми нееквівалентного обміну цінностями в
епоху некласичних воєн.
Розглядаючи наступну групу проблем – наркобізнес, торгі-
влю людьми та людськими органами, потрібно відразу відзна-

26