Page 114 - 6703

природних та соціальних систем людина сприймає як умови традицій. Такі традиції і
стають підгрунтям свободного вибору.
Вибір людини як необхідний момент соціального розвитку передбачається
сучасним синергетичним баченням світу. Синергетика вивчає поведінку складних
людиновимірних систем, що самоорганізуються – живого, екологічних систем,
суспільства, людини. Тобто, систем, що здатні в своєму розвитку ускладнюватися та в
структуру яких включена людина та її діяльність. Такі системи здатні в певний момент
свого розвитку здійснювати вибір подальшого шляху з декількох можливих варіантів. І
вплив людини в такому виборі може відіграти істотну роль.
Отже, тягар відповідальності сучасної людини за долю біосфери, суспільства, її
власну значно збільшується. Нагальні проблеми, які моральна свідомість людства
намагається вирішити, представляють біоетика та екологічна етика. Підтримуючи та
розробляючи концепцію етики відповідальності, німецький філософ К.-О.Апель
зауважує, що оскільки екологічна криза впливає на людство глобальним чином, то
«люди опинилися перед завданням прийняття солідарної відповідальності за наслідки
їхніх дій у планетарному масштабі».
Отже, в сучасній цивілізаційній ситуації людство має усвідомлювати, що
потрібна світоглядна та практична переорієнтація – від одномірності сприйняття
світу та людини до багатомірності. Відповідно це перехід в глобальному мисленні
від однозначних далекосяжних планів до гнучкої позиції, що враховує коеволюцію
людини та природи, постійний зворотній зв‘язок і корекцію пізнавальної і
діяльнісної позиції людини відповідно до змін, які вона вносить в світ природи та
соціуму, у свій власний світ.

Питання для самостійного опрацювання
1.Обґрунтуйте важливість філософського вивчення людини.
2.Проаналізуйте, які відповіді на питання про природу та сутність людини
пропонувалися в історії філософії.
3.Чому існує багатоманітність точок зору стосовно філософського розуміння
людини та чи можлива остаточна відповідь на питання про сутність людини?
4.Охарактеризуйте та порівняйте основні концепції антропогенезу.

97