Page 19 - Міністерство освіти України
P. 19

сповідувати  іудаїзм.  Мати  обов’язково  повинна  бути  єврейкою.  Сіоністські
                   організації  розгалужені  по  всьому  світу.  Існує  «Всесвітня  сіоністська
                   організація»,  «Єврейське  агенство»,  «Всесвітня  сіоністська організація  жінок»,
                   «Джойнт», «Бнай-Бріт» та ін.
                          Іудаїзм,  як  інші  національні  релігії  свої  заповіді  не  поширують  на
                   відношення євреїв до неєвреїв.
                          3.1. Даосизм виник у Стародавньому Китаї, а пізніше був поширений в
                   багатьох  східноазіатських  країнах.  Ідейним  джерелом  цієї  релігії  було
                   філософське  вчення,  яке  приписувалось  напівлегендарному  мудрецю  Лао-цзи
                   («старий  учитель»).  Йому  належить  авторство  філософського  трактату  «Книга
                   про  дао  і  де».  Легенди  розповідають  про  дивне  народження  Лао-цзи,  нібито
                   мати носила його декілька десятків років і народила старим, звідки і походить
                   його ім’я «Стара дитина», хоч знак Цзи означав і поняття «філософ». Отже його
                   ім’я можна перекласти як «старий філософ». Існує  легенда, що мандруючи на
                   Захід,  Лао-цзи  погодився  віддати  служителю  прикордонної  служби  свій  твір
                   «Дао  де  цзин»  (1У-Ш  ст.н.е.).  У  цьому  трактаті  викладені  основи  даосизму,
                   філософії  Лао-цзи.  Головним  є  вчення  про  великого  Дао,  загальний  Закон  і
                   Абсолют. Дао панує всюди і у всьому необмежено. Його ніхто не створив, але
                   все походить від нього. Навіть велике Небо наслідує Дао (Дао - «шлях», закон
                   життя). Пізнати Дао, йти за ним - у цьому зміст, мета і щастя життя.
                          У трактаті йдеться про те, що життя і смерть - поняття відносні. Тут є і
                   містичне твердження про те, що праведні відлюдники, які приєдналися до Дао
                   можуть жити 800-1200 років і навіть стати безсмертними.
                          Саме  проповідь    довголіття  і  безсмертя  забезпечила  даоським
                   проповідникам  велику  популярність  у  народі  й  прихильність  імператорів.
                   Офіційна  підтримка  допомогла  даосизму  вижити  і  зміцніти  в  час  панування
                   конфуціанства.
                          Даосизм стверджує, що кандидат у безсмертя повинен був відмовитися
                   спочатку від м’яса і вина, потім взагалі від будь-якої грубої їжі, а потім ще і від
                   овочів і зерна, які зміцнюють матеріальне начало в  організмі.  Другий шлях у
                   безсмертя  -  фізичні  й  дихальні  вправи.  До  комплексу  цих  вправ  входило
                   постукування зубами, потирання скронь, розкошлатіння волосся, а також уміння
                   володіти  диханням:  затримувати  його,  перетворювати  у  ледь  помітне,
                   «утробне». Щоб стати безсмертним, кандидат повинен був здійснити не менш,
                   як 1200 доброчесних актів, при цьому навіть один аморальний вчинок зводив
                   усе нанівець, На підготовку до безсмертя треба було йти фактично все життя.
                   Помираючи  людина,    рахувалась,  як  такою,  що  не  вмерла,  а    лише  залишила
                   свою  тілесну  оболонку,  дематеріалізувалася,  піднялася  на  небо  і  стала
                   безсмертною.
                          Зміцнівши  за  рахунок  подальшої  розробки  своєї  теорії  даосисти  в
                   ранньому  середньовіччі  Китаю  зуміли  стати  необхідною  частиною  духовної
                   культури  народу.  Даосисти  розселилися  по  всьому  Китаї.  Упродовж  віків
                   даосизм переживав злети і падіння, підтримку і гоніння.
                          Даосизм  тісно  переплітався  з  буддизмом  і  конфуціанством.  Великий
                   вплив  на  даосизм  мав  буддизм,  зокрема  на  формування  десяти  даосистських
                   добродіянь:
                          1)  дотримання обов’язку синів;
                          2)  вірність;
                          3)  любов;



                                                                                                    19
   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24