Page 49 - 6300

категоріями, як речовина, енергія; вона є невід’ємною властивістю матерії, а
тому існувала і буде існувати, оскільки все, що нас оточує, і є м інформацією.

Цією концепцією займалися і філософи. Вони для пояснення своєї позиції
використовують теорію відображення, яка трактує, що вся матерія має

властивості відображення. Відображення – це об'єктивно існуючий феномен,
який існує незалежно від нашої свідомості, але виникає питання про

співвідношення інформації і відображення. Філософи по - різному вирішують

це питання. Деякі з них вважають, що інформація – це основна грань

відображення, упорядковане відображення, інваріант відображення.

Відображення завжди повторне по відношенню до оригіналу. І тому

інформація уявляється як існування однієї системи через іншу – через

відображення.

Третя концепція заснована на логіко - семантичному підході, при якому

інформація трактується як знання, причому не будь-яке знання, а та його

частина, яка використовується для орієнтування, для активної дії, для

управління й самоврядності.

Іншими словами, інформація – це корисна частина знань, що діє.

Представник цієї концепції В. Г. Афанасьєв, розвиваючи логіко - семантичний

підхід, дає таке визначення соціальної інформації: «Інформація, циркулююча в

суспільстві, використовувана в управлінні соціальними процесами, є соціальною

інформацією. Вона є знаннями, повідомленнями, зведення про соціальну форму

руху матерії і про всі інші форми в тій мірі, в якій вона використовується

суспільством...»

В рамках цієї концепції потрібно виділити концепцію семіотичну, яка

розглядає інформацію тільки в єдності зі знаком. Прихильниками цієї концепції

є М. Бочаров, Р. С. Гіляревський.

Проведений аналіз існуючих у науці концепцій інформації засвідчує:

 всі концепції інформації так чи інакше пов'язані в цілому або з різними

видами відображення;