Page 24 - 4829
P. 24

2.  Демидов А. Б. Философия и методология науки :
                                         курс  лекций  /  А.  Б.  Демидов.  –  Витебск  :  УО
                                         «ВГУ им. П. М. Машерова», 2009. – 102 с.
                                     3.  История и философия науки :  учеб. пособие для
                                         аспирантов.  /  под  ред.  А.  С.  Мамзина.  –  СПб.  :
                                         Питер, 2008. – 304 с.


                             ЗАВДАННЯ ДЛЯ САМОСТІЙНОЇ РОБОТИ СТУДЕНТІВ

                                  Тема: Наука як предмет філософського дослідження.
                                  «Те,  що  є  предметом  наукового  знання  існує  з
                            необхідності, а значить вічно, бо все, що існує з безумовною
                            необхідністю  вічне.  Далі,  вважається,  що  кожній  науці  нас
                            навчають,  а  предмет  наук  –  це  предмет  засвоєння.  Будь-яке
                            навчання,  походить  з  вже  пізнаного,  рухаючись  в  одному
                            випадку до наведення, а в іншому – до умовиводів. При цьому
                            наведення – це вихідний принцип, який веде до загального, а
                            умовивід  походить  з  загального.  Відповідно  мають  бути
                            принципи,  з  яких  виводять  умовивід  і  які  не  можуть  бути
                            отримані  за  допомогою  умовиводів,  а  тому  їх  отримують
                            наведенням» [Т.4., с. 175]. «Наука – це уявлення загального та
                            існуючого з необхідності. Кожна наука шукає деякі початки та
                            причини для всього, що належить до її предмету. Кожна з цих
                            наук  обмежена  певним  родом  та  займається  їм  як  чимось
                            наявним та  існуючим. Завдання цих наук зрозуміти  сутність
                            предмета.  Одні  науки  осягають  сутність  предмета  за
                            допомогою  чуттєвого  сприйняття,  а  інші  –  приймають  її  за
                            передумову.  Таким  чином  вчення  про  природу  буде
                            відрізнятись  від  науки  про  діяльність  та  від  науки  про
                            творчість. Для науки про творчість початок руху в тому, хто
                            створює.  Науки  про  діяльність  також  виходять  не  з  дій,  що
                            здійснюються, а з тих, хто їх здійснює. Вчення ж про природу


                                                           24
   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29