Page 96 - 4218

регіональне мистецтво та архітектура прикарпаття
з Богом передбачає,що митець має щось від Бога, тому його
сакральні твори мають допомагати людині єднатися з Богом у
перебуванні чи спогляданні його творіння. Тільки освячений
і святий може творити святі речі – у цьому завдання митця і
його межі.
Аналіз досвіду нового церковного будівництва в регіоні.
його доцільно здійснювати на кращих зразках церков
Прикарпаття. Наприклад, автор широко використовує прикла-
ди з власної практики запроектованих та побудованих церков,
а також розкриває особливості з реалізації споруди (робота зі
священиками, громадою і виконавцями будівельних робіт та
Юрчишин Г.М., Вах І.с. сторінки здійснення авторського нагляду). Наводимо приклади трьох
історії церкви Гуцульщини. До 100-річчя церков, реалізованих в Івано-Франківській області.
Монастирської церкви Різдва Івана хрес- Так, інтер’єр церкви Різдва Івана хрестителя в місті Ко-
тителя.- Чернівці: Колір- Друк, 2012.- 135 сові вражає своєю пропорційною завершеністю та лаконізмом,
с.
що виражається чітким співвідношенням висоти будівлі та її
елементів. При вході у бабинець висота храму досягає висоти
середнього зросту людини, прохід у наву – висоти людини з
піднятою рукою, підкупольний простір відкривається при їх
переході. Різьблені позолочені ґратки іконостасу відразу по-
стають перед нами крізь фігурно прорізаний прохід з бабинця
до нави. В плані церква складається з прямокутників, розмі-
щених по одній осі від заходу на схід. Незважаючи на аматор-
ський підхід, у роботі майстра-різьбяра відчуваємо його гли-
боку одухотвореність, проникнення в матеріал. Гуцульського
майстра відзначає спостережливість і філософська оцінка та
аналіз навколишнього світу, карпатської природи, бажання
пізнати її закони і перенести на свої архітектурні творіння.
Передній зруб найбільший і найвищий, два бічні менших
розмірів, що відповідає літургії, оскільки в бабинці стоять жін-
ки і прихожі. В наві відбувається богослужіння, вівтар відго-
роджений від основної частини іконостасом з царськими і ди-
яконськими воротами. Через царські ворота бачимо престіл з
кивотом, де знаходиться чаша з Божими дарами. Кивот дарох-
ранительний (ківот, кіот — від грец. скриня, ковчег) – напре-
стольний літургійний предмет у вигляді скриньки, хрещатого
храму. В церкві Різдва Івана хрестителя кивот нагадує одно-
верху дерев’яну церкву зрубної конструкції. На кожному з чо-
тирьох виступів, в центрі, намальована ікона. В її обрамленні
використано поєднання технік інкрустації та сухої різьби.
Іконостас повторює форму підкупольного простору нави.
Він складається з п’яти горизонтальних ярусів: предели, на-

96