Page 22 - 4200

Австрійський вчений Л. Гумплович (1838 - 1909) був
прибічником теорії соціального дарвінізму та соціального
конфлікту. У його роботах стверджується головний принцип
природного відбору - боротьба за існування, виживання
найбільш пристосованих, агресивність людей. Все це має
місце у суспільстві як продовженні розвитку природи. Згодом
послідовник теорії конфлікту американський вчений А. Смол
розвинув цю думку, вважаючи, що конфлікти необхідні,
оскільки їх розв'язання є благом для суспільства. На
конфліктах вчаться, ліквідуючи їх наслідки. Таким чином іде
вдосконалення суспільства.
Французький соціолог Ж.А. Гобіно (1816 - 1882),
представник расово-антропологічної школи, вважав, що
соціальне життя - наслідок расових чинників. Раси відіграють
головну роль в історії суспільства, вони можуть бути вищими
і нижчими. Змішування їх призводить до деградації людини.
Соціальна поведінка останніх залежить від біологічного
чинника.
Англієць Г.Т. Бокль (1821 - 1862) належав до
географічного напряму в соціології, для якого характерна
абсолютизація природних чинників і недооцінка людини як
соціальної істоти. Він вважав, що культура і психіка людини
залежать лише від природи.
Перелічені вище соціологи були представниками
соціологічної позитивістської школи, для якої характерним є:
підкорення соціальних явищ законам природи; побудова
соціології подібно природничим наукам і використання їх
точних методів; об'єктивність знання, яке описує соціальну
дійсність незалежно від людини; людина є істотою
природною.
Окремо було вчення К. Маркса (1818 - 1883), яке суттєво
відрізнялося від позитивістського підходу:
- суспільство - не вищий продукт природи, а об'єктивна
реальність, яка саморозвивається. Саме в цьому і полягають

22