Page 54 - 4272

- Розмежування засобів і цілей. (ціль виправдовує засоби - це не завжди
вірно, релігія часто осуджує багато вчинків, але їх можна виправдати і
зрозуміти)
- Почуття гумору - доброзичлива іронія. Жарти висміюють дурість і
обмеженість людей, але не їх неповноцінність, приниження, невдачі.
- Креативність – творчий підхід до справ і до життя.
- Опір соціальним і культурним стереотипам. Завдяки цьому вони
створюють нові досягнення – мода, винаходи, переконання.
К.Роджерс для опису психічного здоров'я використовував термін
„повноцінно функціонуюча людина” – це люди, що використовують свої
здібності і таланти, реалізують свій потенціал, спрямовані на самопізнання
і якісне проживання емоцій.
Основні характеристики повноцінно функціонуючих людей:
1. Відкритість переживанням – тонке і глибинне усвідомлення своїх
думок, почуттів, відсутність заперечення, викривлених уявлень про себе.
2. Екзистенційний спосіб життя – повноцінне життя „тут і тепер”, все
найкраще відбувається в житті саме зараз, бо минулого вже нема, а
майбутнього ще немає.
3. Організмічна довіра – довіра до своєї інтуїції, до свого
внутрішнього голосу, самоприйняття.
4. Емпірична свобода – людина відчуває, що вона сама здійснює вибір
в своєму житті, контролює події і свою поведінку.
5. Креативність – творчість. Така людина живе в суспільстві,
співпрацює з людьми, але ніколи не є жертвою соціальних стереотипів,
відстоює власну позицію.
Найвищим виявом людської сутності є її духовний рівень, що
проявляється в сердечності, доброті, відкритості, правдивості,
ерудованості, широті поглядів, культурному розвитку.
Прикладом високодуховної особистості був Папа Римський Іоанн
Павло ІІ. Протягом тривалого періоду в історії людства велися війни на
міжрелігійному і міжнаціональному грунті, вважалося гріхом спілкування з
поганами - нехристиянами. В ході своєї пастирської діяльності Іоанн Павло
ІІ був ініціатором діалогу і співпраці між християнами різних конфесій,
мусульманами, євреями. Разом з діячами інших релігій він проводив
спільні молитви, заходив в їхні храми і закликав до міжрелігійної
терпимості усіх християн.

54