Page 464 - 61
P. 464
використовується) для пошуків руди, карстових печер, скарбів
та інших об’єктів.
Зовнішнім індикатором наявності і сили сигналу, що
приймається, був прутик, точніше його коливання. В теперіш-
ній час більшість спеціалістів працює з металевою (дротяною)
рамкою. Рамки бувають різної конструкції. Найпростіша
Г-подібна. При сприйманні сигналу рамка, вільно взята в ру-
ку, коливається аж до швидкого кругового обертання. Очеви-
дно, цим видом психоіндикації може заволодіти більшість
людей. Достовірність індикації з прутиком і рамкою багатора-
зово перевірялась і є науковим фактом. Оцінка цього методу
також проводилась неодноразово.
В літературі (дуже багаточисельній) можна ознайоми-
тись з технікою біолокації, отримати інструкцію для початків-
ців і знайти велику кількість гіпотез, що пояснюють цей
ефект. З різним ступенем заплутаності описуються причини
проявлення ефекту індикації. Найчастіше робиться спроба по-
яснити його впливом електромагнітних хвиль або інших видів
випромінювання, що виходить від об’єкта. Але нікому поки
що на цій основі не вдалось створити несуперечливі пояснен-
ня описаного ефекту.
Проф. Баррет – великий дослідник минулого століття на
основі узагальнення великого експериментального матеріалу
зробив у свій час заключення про те, що будь-який предмет
або наближення до нього викликає у оператора “напівсвідоме”
враження навіть за повної відсутності сприйняття його зовні-
шніми почуттями.
Дуже цікаве заключення спеціаліста пси-індикації XVIII
ст. І.Г. Цейдлера. Він вважав, що прутик (Цейдлер працював
тільки з лозою) є “універсальним знаряддям прихованого люд-
ського знання”, на яке направлені розум і воля. На його думку,
рушійна сила лежить в людському дусі. “Дух, якому я даю
свободу, – рушійний дух; так що дуже можливо, що він ви-
кликає рух, коли він вільний”.
Однак, крім цього визначення, є чимало описань ІП, які
дають особи з надчутливим сприйняттям, що бачать його в
звичайному стані. До цього питання ми ще повернемося. По
суті, саме на підставі цих даних можна уточнити езотеричний
вислів про те, що дух спить в мінералах, пробуджується в ро-
слинах, рухається в тваринах і мислить в людині. Справа в
507