Page 461 - 61
P. 461

Другий  “безпрограшний”  варіант  грунтується  на  вірі  в
                            істинність древніх трактатів про субстанцію, відповідальну за
                            надчутливу  природу  (природу,  яка  не  сприймається  п’ятьма
                            звичайними почуттями і не вимірюється сучасними фізични-
                            ми приладами). Деякі з цих вчень вражають своєю логічністю.
                            З їхньою допомогою можна пояснити все. Однак кожне з них -
                            це завжди “істина в останній інстанції”. Більше того, ці вчення
                            не “стикуються” одне з одним в питанні структури і  функціо-
                            нування надчутливої природи. Найбільш видатна робота, що
                            узагальнює  вчення  древніх,  це  “Таємна  Доктрина”  Є.П.Бла-
                            ватської. Однак і на її основі можна отримати тільки несупе-
                            речливі  морально-етичні  норми  суспільного  життя,  те,  що
                            сьогодні втілилось у вченні “Жива етика” [2].
                                  Нарешті,  є  третій  шлях,  який  Тейяр  де  Шарден  назвав
                            ультрасинтетичним.  Він  визначає  особливості  інформаційно-
                            польової гіпотези (ІП-гіпотези) – основи пропонованої науко-
                            во-езотеричної світоглядної доктрини  і одноіменного методу
                            наукового дослідження.
                                  В  основі  ІП-гіпотези  лежить  ідея  про  інформаційно-
                            польову  субстанцію  як  сутність  природи  матерії  та  енергії,
                            об’єктів і процесів Всесвіту. Ця ідея не нова. В сиву давнину
                            відходить поняття про тонку матерію (в трактовці Г.І.Швебса
                            – ІП). Мабуть, першим цю ідею у відповідності з уявленнями,
                            що тоді існували, висловив пророк Мойсей, хоча своїм корін-
                            ням вона відходить до Гермеса Трестмегіста. У множині варі-
                            антів  такий  підхід  використовувався  різними  мислителями
                            минулого. Багато дослідників аномальних явищ та езотерич-
                            ного методу також виходять з поняття ІП. Так, Н.Н.Сочеванов
                            пише, що ІП “являє собою сукупність інформації, яка охоплює
                            всі об’єкти і явища Всесвіту, що мали місце в минулому, те-
                            перішньому (і, можливо, частково майбутньому)”[3].
                                  Необхідність виділення такої складової світу висловлю-
                            вали і багато інших сучасних вчених. Наприклад, батько кібе-
                            рнетики М.Вінер писав, що світ складається з матерії, енергії
                            та інформації. При цьому він підкреслював, що “…інформація
                            є інформація, а не матерія і не енергія”[4]. Матерія і енергія
                            утворюють системи (об’єкти), які взаємодіють з інформацією.
                            Інформація щодо матеріально-енергетичних систем не знищу-
                            ється (як не знищується матерія та енергія), хоча вона може
                            перетворюватись,  як  перетворюються  матерія  та  енергія.  Ін-


                                                           504
   456   457   458   459   460   461   462   463   464   465   466