Page 17 - 4949

свою назву. Отже, якщо перше – сутність, то філософ,
очевидно, повинен знати основи і причини сутностей».
(Філософія Стародавньої Індії // Читанка з історії
філософії: у 6 кн.: Кн.1 / Редкол.: (голова) Г. І. Волинка. –
Київ: Довіра, 1992 . – С.150-151.).

Рекомендована література та першоджерела
для опрацювання теми

1. Антична філософія // Філософія. Хрестоматія: Навч.
посібник / За ред. Дротянко Л. Г., Матюхіної О. А.,
Онопрієнка В. І. – К.: Вид-во НАУ, 2009. – С. 13-25.
2. Больярд Ч. Августин, Епікур та скептицизм стосовно
зовнішнього світу // Філософська думка. – 2012. – № 1. – С.
102-119.
3. Волинка Г. І. Філософія Стародавності і середньовіччя
в освітньому контексті : навч. посібник. – К. : Вища освіта,
2005. – 544 с.
4. Стрелкова А. Природа Будди та порожнеча в
магаянській «Нірвана-сутрі» // Філософська думка. – 2012. –
№ 6. – С. 81-93.
5. Татаркевич В. Історія філософії. Т.1: Антична і
середньовічна філософія. – Львів : Свічадо, 1997 . – 455 с.
6. Терентьєва Л. Тематичний аналіз силогістики
Аристотеля // Філософська думка. – 2012. – № 2. – С. 70-83.
7. Філософія: підручник / ред. О. П. Сидоренко. – К.:
Знання, 2010. – С. 20-37.
8. Філософія Стародавньої Індії // Читанка з історії
філософії: у 6 кн.: Кн.1 / Редкол.: (голова) Г. І. Волинка. –
Київ: Довіра, 1992 . – С. 9-51.

16