Page 7 - 4306
P. 7

ри представлена в працях англійського етнографа і соціо-
               лога Б. Малиновського (1884-1942), французького етноло-
               га і соціолога К. Леві-Строса (1908-1991), американського
               етнографа А. Кребера (1876-1960) та ін. Сутність цієї кон-
               цепції полягає у тому, що виникнення і розвиток культури
               пов’язується  з  потребами  людства.  Б.  Малиновський  ді-
               лить потреби, що обумовили виникнення культури, на пер-
               винні,  похідні  та  інтегративні.  Первинні  потреби  спрямо-
               вані на продовження роду і забезпечення його життєдіяль-
               ності, їм відповідає розвиток знань, освіти, житлових умов.
               Похідні потреби спрямовані на виготовлення та вдоскона-
               лення  знарядь  праці,  їм  відповідає  розвиток  економіки  і
               культури  господарювання.  Інтегративні  потреби  проявля-
               ються  у  необхідності  згуртування  і  об’єднання  людей,  у
               потребі  авторитету.  Задоволенню  цих  потреб   відповідає
               політична  організація  суспільства.  Відмінність  між  куль-
               турами  обумовлена  різними  способами  задоволення  по-
               треб.
                    Засновниками  революційно-демократичної  або  марк-
               систської концепції культури були К. Маркс (1818-1883) та
               Ф.  Енгельс (1820-1895).  Ця  концепція  ґрунтується  на
               принципі, що визначальним у походженні і розвитку куль-
               тури  є  матеріально-перетворююча  суспільна  діяльність
               людей,  яка  спрямована  на  задоволення  матеріальних  по-
               треб, а також на формування висококультурної людини як
               суспільного суб’єкта діяльності.

                    2. Предмет, мета та завдання курсу культурологія

                    Культурологія є системою знань про сутність, законо-
               мірності існування та розвитку, людське значення та спо-
               соби пізнання культури. Тому важливим завданням теорії
               культури є пізнання сутності культури, виявлення законів
               та  механізмів  функціонування  конкретних  форм  і  сторін
               культури.
                    Сучасна  теорія  культури  виходить  з  широкого  розу-
               міння національної культури як певної сторони життєдія-
               льності суспільства в усіх сферах – не тільки в духовному,
               але  й  у  матеріальному  виробництві,  суспільно-політичній
               діяльності, побуті. Культура з цієї точки зору виступає як
               процес розвитку сутнісних сил людини та їх практичного
                                             7
   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12