Page 6 - 4306

Дж. Віко, І. Гердера і Г. Гегеля. Як окрема галузь знання
культорологія виникає наприкінці ХІХ ст. Поняття «куль-
турологія» першим використав американський антрополог
Леслі Уайт (1900-1975).
Більшість культурологів виділяють у розвитку культу-
рології кілька основних теоретичних концепцій або пара-
дигм, на які спираються культурологічні дослідження. До
основних теоретичних концепцій або парадигм належать:
1) циклічна концепція; 2) еволюціоністська; 3) антрополо-
гічна; 4) філософська; 5) революційно-демократична.
Основоположником концепції циклічного розвитку
культури вважається італійський філософ Дж. Віко (1668-
1740). Кожний народ, на думку вченого, проходить цикл у
своєму розвитку, який включає три епохи: дитинство, або
бездержавний період, де провідна роль належить жерцям;
юність, для якої характерне формування держави і підко-
рення героям; зрілість людського роду, де відносини між
людьми регулюються совістю та усвідомленням свого
обов’язку. Формою правління в цей період є монархія або
демократична республіка. Досягнувши вищого ступеня
розвитку, люди знову падають на нижчий. Епоху серед-
ньовіччя Віко, наприклад, трактує як «друге варварство».
Концепція циклічного розвитку дістала подальшого розви-
тку у працях М. Данилевського (1882-1885), О. Шпенглера
(1880-1936), А. Тойнбі (1889-1975) та інших вчених.
Еволюціоністська теорія культури представлена в
працях американського вченого Л. Моргана (1818-1881),
англійського історика Е. Тейлора (1832-1917) та інших
дослідників. Сутність цієї концепції культури полягає у
тому, що висувається і обґрунтовується принцип єдності
людського роду та спорідненості потреб різних народів у
формуванні культури. Аналізуючи культуру первісного
суспільства, Е. Тейлор зробив висновок, що розвиток того
чи іншого народу відбувається прямолінійно, від простого
до складного. Л. Морган у розвитку суспільства виділяє
такі основні стадії: дикість, варварство, цивілізацію. Про-
відна ідея еволюціонізму – це прямолінійність культурного
прогресу та обов’язкова вимога для кожного народу прой-
ти всі необхідні стадії розвитку.
Антропологічна або функціональна концепція культу-
6