Page 35 - 4929
P. 35

суспільстві  посилюється  роль  держави  у  регуляції  функціонування  та  розвитку
            соціуму.

                                      Питання для самостійного опрацювання :
            1. Проблема сенсу історії.
            2. Основні виміри філософії історії.

                                   Методичні вказівки до самостійної роботи

                  1. При підготовці даного питання варто знати, що одним із перших дослідни-
            ків, який охопив проблеми спрямування, співвідношення єдності і різноманітності
            в історичному процесі, був італійський філософ Дж. Віко (1668-1744). У своєму
            трактаті «Підстави нової науки про загальну природу націй» він показав світську
            концепцію всесвітньої історії як історичного кругообігу, єдиного для всіх народів.
            Ідеї Віко лежать в основі теорій циклічності в розвитку культур і цивілізацій (М.
            Данилевський, О. Шпенглер, А. Тойнбі).У сучасній філософії історії співіснують
            два основних підходи до пояснення логіки і спрямованості історичного процесу:
            формаційний і цивілізаційний. Формаційний підхід ґрунтується на моністичному
            розумінні  історії,  трактує  історію  як  єдиний  лінійно-поступальний,  природно-
            історичний  процес  послідовної  зміни  суспільно-економічних  формацій.  Вчення
            про суспільно-економічні формації було розроблене К. Марксом у працях «Капі-
            тал», «До критики політичної економії» та ін. Цивілізаційний, або культурологіч-
            ний, підхід до розуміння філософії історії передбачає існування безлічі культур і
            цивілізацій, їхньої локальності і різноманітності, заперечення твердої одноліній-
            ної схеми суспільного прогресу.
                  2. Студент має вміти пояснити, що предметом філософії історії може постава-
            ти реальний історичний процес як самобутнє цілісне й водночас внутрішньо роз-
            галужене утворення. Філософія історії, розглянута крізь призму предмета, визна-
            чається в одних випадках як «матеріальна філософія історії», «субстанційна філо-
            софія  Історії»,  в  інших  –  «історіософія»,  або  ж  по-іншому  –  «філософсько-
            історична онтологія», «філософська онтологія історії», «метафізика історії» або ж,
            нарешті, – «історіографія» чи «філософська історіографія». Разом з тим, предме-
            том філософії історії виступає і процес пізнання історичної дійсності, його перед-
            умови, складові, мета, засоби, рушії, критерії, результати тощо. У такому разі фі-
            лософія історії виконує вже функції філософської теорії історичного пізнання – в
            усіх його формах, рівнях і виявах. її предметом є і позанаукове, і наукове осмис-
            лення історичної реальності, і дискурсивні, і позадискурсивні способи її осягнен-
            ня. Розглянута в цій своїй іпостасі, філософія історії називається ще, на відміну
            від першого аспекту, вже не матеріальною, а формальною філософією історії.

                                            Питання для самоконтролю:
            1. Дайте визначення історичного процесу.
            2. У чому полягає смисл історії людства?
            3. Охарактеризуйте фаталізм та волюнтаризм.
            4. Перелічіть рушійні сили історичного процесу.
            5. Які регулятивні механізми існують для функціонування і розвитку соціуму?

                                                             35
   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40