Page 21 - 4751

поширення ідеології споживання і марнотратства. Сучасна лю-
дина попадає у залежність від різноманітних речей. Кожне задо-
волення окремих потреб породжує у неї нову потребу. Таким
чином, людина потрапляє у безмежне, невичерпне коло. Пошире-
ння ідеології споживання несе велику загрозу духовному розви-
тку особистості. Це сприяє некритичному відношенню до навко-
лишньої дійсності, розвитку конформізму. Вихід із цієї ситуації
вбачається у самообмеженні виробництва та споживання і прий-
нятті ідеології духовних цінностей.
Наприкінці 60-х рр. за ініціативою італійського економіста
А. Печчеї виникла міжнародна суспільна організація Римський
клуб. Представники Римського клубу стали активно досліджу-
вати глобальну проблематику, складати прогнози і давати прак-
тичні рекомендації щодо стратегії діяльності людства. Перші
доповіді Римського клубу викликали своєрідну сенсацію, оскі-
льки зробили прогноз про неминучу катастрофу людства за умов
збере-ження існуючих темпів і тенденцій розвитку. Були визна-
чені «межі зростання» світової цивілізації, зумовлені обмеже-
ністю природних ресурсів планети, руйнівним характером антро-
погенного втручання у природне середовище, зростанням
народонаселення тощо. Основна ідея останніх доповідей Римсь-
кого клубу – доля людства залежить від нових якостей самої
людини, від формування нового світогляду, ядром якого буде
глобальна свідомість людей, тобто усвідомлення ними своєї від-
повідальності за долю планети і людства.
На сьогодні визнано, що саме класифікація дозволяє розгля-
дати величезну різноманітність предметів у певній системі. При
цьому результати будь-якої класифікації завжди відносні, оскі-
льки описувана система класів є статичним і відносно стабільним
об'єктом. Тому немає однозначного розуміння сутності глоба-

20