Page 32 - 4452
P. 32

культури  ХIХ  –  початок  ХХ  ст.  Т.  Г.  Шевченко,  М.  П.
            Драгоманов, І. Я. Франко.

                  Словник термінів і понять теми
                  Автохтонність  (від грeцьк. "аутос"  – сам, "хтонес"  –
            земля)  –  належний  за  походженням  до  даної  території,
            місцевий.
                  Археологія (від грецьк. "архатос" – стародавній, "логос"
            – слово) – наука, яка вивчає історію людського суспільства на
            основі  вивчення  пам’яток  кам’яного,  мідного  (бронзового),
            залізного  і  почасти  пізніших  віків.  До  пам’яток,  що
            називаються  археологічними,  належать:  стоянки,  поселення,
            поховання, різні типи знарядь праці, зброї, посуду, прикрас,
            предмети  побуту,       мистецтва.  Т.  Шевченко  називав
            археологію матір’ю історії.
                  Політеїзм – віра в багатьох богів.
                  Язичництво  –  система  первісних  дохристиянських
            релігійних  вірувань,  поглядів  і  обрядів.  У  східних  слов'ян
            набуло  форми обожнення  сил природи, тварин  та  рослин,  а
            також людиноподібних істот: русалок, берегинь, рожениць.
                  Апокрифи  (від  грецьк.  таємничий,  прихований)  –
            релігійні  твори  з  біблійними  сюжетами,  які  не  визнавалися
            церквою канонічними і були заборонені.
                  Билини  –  народні  пічні  пісні  періоду  Київської  Русі.
            Перші записи билин датовані початком XVII ст.
                  Глаголиця  –  одна  із  стародавніх  слов’янських  систем
            письма. Напевне, передує кирилиці.
                  Графіті  –  стародавні  написи  й  малюнки,  зроблені
            гострими предметами на ремісничих виробах, стінах споруд.
                  Оранта  –  один  з  іконографічних  образів  Богоматері.
            який  склався  у  середні  віки.  Богородицю  зображали  на
            повний  зріст  з  піднесеними  руками  і  повернутими  від  себе
            долонями.  Оранта  набула  поширення  в  іконографії  та
            живописі Візантії і Київської Русі.




                                           30
   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37