Page 134 - 4751

центра так й периферії. На думку І. Уолерстайна, світ модерну
має єдину економічну організацію, політичні ж системи можуть
кардинально відрізнятися одна від одної.
Евристичний потенціал даної теорії, яка між іншим викли-
кає низку критичних зауважень (труднощі історико-емпіричного
обґрунтування та верифікації цієї теорії; зосередження уваги
виключно на економічних процесах без урахування змін у куль-
турі тощо), полягає у стверджуванні неможливості аналізу однієї
нації-держави у відриві від іншого світу, оскільки внутрішні
економічні процеси у суспільстві визначені його позицією у
світовій системі.

2. Економічна глобалізація як основа структурування
світового простору

Усуспільнення економічних контактів і зв’язків між сучас-
ними національно-організованими соціумами, структурування
різного роду спільних економічних просторів, що контролюються
світовими організаціями, які беруть на себе функції управління
процесами глобалізованої економіки, сприяють закладанню
фундаменту світового мега-суспільства. Транснаціональні корпо-
рації та глобалізовані економічні зв’язки надають потужних
імпульсів структуруванню нового світопорядку, який набуває
контурів світового суспільства, структурованого через ущіль-
нення взаємозв’язків і взаємозалежностей. Теоретики глобалізації
(Е. Гідденс. У. Бек, М. Кастельс, Н. Луман) у своїх концепціях
розглядають глобалізацію як становлення горизонтальних зв’яз-
ків світового мега-суспільства. Безперечно, усі без винятку теорії
світового суспільства слід вважати соціологічними соціально-
філософськими гіпотезами. Але вони мають евристичний потен-

133