Page 25 - 4490

а) забезпечення громадянської свободи; б) забезпечення політичної свободи; в)
досягнення гармонії індивідуальних та суспільних інтересів; г) досягнення єдності
рівності і свободи.

2-3.B12. Літописець Нестор у “Повісті минулих літ” вирішував проблему
взаємовідносин світської і церковної влади на користь:
а) пріоритету церковної влади; б) верховенства влади держави; в) їх паритетної
ролі в суспільному житті.

2-3.B13. Яка ідея утверджується в “Слові про закон і благодать” Іларіона?
а) рівноправності усіх церков і народів; б) богообраності іудеїв; в) богообраності
руського народу і його православної церкви; г) доцільності підпорядкування
руської православної церкви візантійській.

2-3.B14. Що митрополит Іларіон вважав запорукою територіальної єдності і сили
Київської Русі?
а) зосередження влади в руках одного правителя; б) колективне володіння Руссю;
в) духовну єдність, котру забезпечує християнська церква; г) немає вірної
відповіді.

2-3.B15. У “Повчанні дітям” В. Мономаха знайшло відображення:
а) ідея схвалення принципу удільного (династичного) князювання; б) думка про
богообраність руського народу; в) вирішення проблеми взаємовідносин духовної
(церковної) та державної влади; г) немає вірної відповіді.

2-3.B16. В основі функціонування християнської держави, за С. Оріховським-
Роксоланом, має лежати?
а) дотримання права; б) прагнення до правди й справедливості; в) оволодіння
знаннями; г) усе з переліченого.

2-3.B17. І. Вишенський вважав, що ліквідувати несправедливий суспільно-
політичний устрій можна таким чином:
а) революцією; б) реформами; в) добровільною відмовою правителів, яких не
підтримує народ, від влади; г) каяттям у гріхах, молитвами, зреченням життєвих
благ, очищенням від скверни.

2-3.B18. В “Апокрисисі” Х. Філалетом обґрунтовувалась ідея:
а) політичного абсолютизму; б) релігійного абсолютизму; в) обмеженості влади
правителів і підданих законом; г) безвладдя.

2-3.B19. Що для Х. Філалета виступало джерелом сили і могутності держави?
а) дотримання монархом закону, поважання прав і свобод підданих; б)
беззаперечний послух монарха церковній владі; в) ведення державою постійних
завойовницьких війн; г) немає правильної відповіді.

25