Page 24 - 4490

2-3.B2. Китайський легізм виступав з обґрунтуванням такого управління, яке:
а) спирається на жорстокі закони і строгі покарання як засіб здійснення державної
влади в інтересах правителів; б) здійснюється на основі звичаїв і ритуалів,
традиційної етики, доброчесності, що забезпечує відданість підданих правителю,
слухняність і повагу до всіх “старших”; в) забезпечує верховенство правового
закону, рівність всіх у суспільстві; г) немає правильної відповіді.

2-3.B3. Хто із вказаних мислителів середньовіччя виступав за домінування
церковної влади над державною?
а) Аврелій Августин; б) Фома Аквінський; в) Марсилій Падуанський; г) вірні
відповіді а) і б); д) вірні відповіді а) і в).

2-3.B4. Хто з мислителів середньовіччя виправдовував насилля у справах віри?
а) Аврелій Августин; б) Фома Аквінський; в) Марсилій Падуанський; г) вірні
відповіді а) і б); д) вірні відповіді а) і в).

2-3.B5. Суть політичної свободи у розумінні Ш. Монтеск’є полягає в наступному:
а) робити все те, що хочеш; б) робити все, що наказано владою; в) робити те, що
дозволено законами; г) немає правильної відповіді.

2-3.B6. Ж.-Ж. Руссо визначав суспільний договір як угоду:
а) рівних суб’єктів; б) між підданими і правителями; в) між кастами і класами; г)
диктатурою і демократією.

2-3.B7. Як Гегель розумів взаємовідносини держави і громадянського суспільства?
а) держава не залежить від громадянського суспільства; б) громадянське
суспільство не залежить від держави; в) вони є взаємозалежними.

2-3.B8. На яких принципах, за Гегелем, ґрунтується громадянське суспільство?
а) праві приватної власності; б) природній рівності людей; в) всезагальній
формальній (юридичній) рівності людей; г) вірні відповіді а) і в); д) вірні відповіді
а) і б).

2-3.B9. Яка ідея виступила основною у політичному вченні Б. Констана?
а) громадянської свободи; б) майнової рівності; в) максимізації індивідуальної та
загальної користі, вигоди; г) досягнення балансу, єдності рівності і свободи.

2-3.B10. В центрі вчення І. Бентама перебувала ідея:
а) індивідуальної свободи; б) досягнення майнової рівності; в) отримання в
результаті діяльності задоволення та уникнення страждань; г) досягнення балансу
свободи та рівності.

2-3.B11. Що французький мислитель А. Токвіль вважав основною проблемою
демократії?

24