Page 57 - 4415
P. 57
зібраннях віруючих нібито при сходженні Святого Духа на
віруючого. В результаті цього людина починає говорити
незрозумілою мовою. Глосолалії були у п’ятидесятників,
лютеран, менонітів, пресвітеріан, методистів та ін.
Далай-лама – титул глави ламаїстської церкви в Тибеті, якого
шанують віруючі як "живого Бога" (бодхісатву) в образі
людини. Титул Д.-л. встановлений у XIV ст. Церковна і
світська влада його не спадкова (як і всі лами він зв'язаний
обітницею безшлюбності). Його спадкоємець, за релігійними
правилами, обирається спеціальною групою вищих лам, які
ніби визначають, у кого із хлопчиків, народжених незабаром
після смерті Д.-л., перевтілився попередній Д.-л.
Деїзм – визнання Бога як творця, але не промислителя.
Дух – безплотна, надприродна сутність, яка уособлює людські
мислення, свідомість, психічні здібності; особливе, розумне і
самодостатнє нематеріальне начало. Звідси походить і теза
християнського віровчення про третю іпостать св. Трійці –
Дух Святий.
Езотеричний – внутрішній, недоступний для пізнання
«непосвяченим».
Екзотеричний – призначений для пізнання «непосвяченими»,
на противагу езотеричному.
Есхатологія – (грец. eschatos – останній, logos – вчення) –
релігійне вчення про кінцеву долю людства і світу.
Складовими частинами есхатології є, наприклад, уявлення про
Царство Боже на землі, про антихриста, воскресіння мертвих,
страшний суд, рай, пекло та ін.
Закят – обов’язкова милостиня в ісламі, один з “п’яти стовпів
віри”. Звичайно становить 1/40 частину доходів і підлягає
розподілу серед бідних.
Імам (араб.- той, хто стоїть попереду) – той, хто керує
молитвою в мечеті. В шиїзмі імам – правдивий нащадок
пророка Мухаммеда. Шиїзм визнав 12 імамів, непогрішимих і
57